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Atacantes de la mezquita de San Diego compartieron video del tiroteo y escritos que citan ideolog铆a racista

Los atacantes que mataron a tres personas el lunes en una mezquita de San Diego compartieron una transmisi贸n en vivo del tiroteo, as铆 como un extenso documento escrito con referencias a ideolog铆a racista, islam贸foba y antisemita.

El video gr谩fico, revisado por CNN, parece mostrar a los atacantes disparando desde el interior de la mezquita mientras exhiben im谩genes y s铆mbolos nazis y de supremacismo blanco en sus armas y su ropa. Otra parte del video parece mostrar a uno de los atacantes dispar谩ndole al otro dentro de un autom贸vil y luego quit谩ndose la vida.

Las autoridades identificaron a uno de los atacantes como Cain Clark, de 17 a帽os, y Caleb V谩zquez, de 18.

El video y un documento de 75 p谩ginas cargado de odio, presuntamente escrito por los atacantes, fueron obtenidos por investigadores del Institute for Strategic Dialogue (ISD), que estudia el extremismo, y entregados a CNN. Una fuente de las fuerzas del orden con conocimiento del caso, que pidi贸 no ser identificada por tratarse de una investigaci贸n en curso, confirm贸 a CNN que se cree que el video es aut茅ntico y que los investigadores est谩n revisando los escritos.

En una conferencia de prensa, Mark Remily, agente especial a cargo de la oficina del FBI en San Diego, dijo que los investigadores hab铆an recuperado un 鈥渕anifiesto鈥 escrito y lo estaban analizando. No est谩 claro si se trata del mismo documento revisado por CNN.

Los investigadores del ISD dijeron a CNN que cre铆an que el documento es aut茅ntico porque su contenido coincide con lo que aparece en la transmisi贸n en vivo y porque hace referencia a nombres de usuario que coinciden con cuentas en redes sociales que publicaron ideolog铆a similar antes del ataque.

Uno de los clips revisados por CNN de la transmisi贸n en vivo muestra a los atacantes en el estacionamiento del Centro Isl谩mico de San Diego, la mezquita m谩s grande de la regi贸n. Se les ve entrar por las puertas principales del edificio con fusiles y al menos una pistola.

Al menos uno de los hombres parece disparar su arma a trav茅s de las puertas del edificio hacia el exterior del centro isl谩mico. Luego caminan por el interior del edificio, mientras uno de ellos parece ajustar su fusil. CNN verific贸 detalles del video con el centro isl谩mico, incluida la entrada y el interior del lugar.

El video los muestra despu茅s caminando afuera, donde uno de ellos dispara una pistola. Tambi茅n muestra a una aparente v铆ctima tendida en el suelo en un charco de sangre. El clip termina cuando los dos atacantes entran en un veh铆culo.

Un segundo clip comienza m谩s tarde y parece mostrar a los hombres mientras conducen un autom贸vil.

El pasajero graba mientras se dispara un arma por la ventana del veh铆culo. Tambi茅n dice algo directamente a la c谩mara, aunque el video no tiene audio.

El conductor orilla el autom贸vil y luego aparentemente dispara al pasajero. Despu茅s, el conductor se dispara en la cabeza.

CNN geolocaliz贸 el momento final del video en un vecindario justo al sur de la mezquita, donde la polic铆a recuper贸 el veh铆culo y encontr贸 muertos a los atacantes.

Las armas que aparecen en el video son negras y tienen letras y s铆mbolos blancos escritos a mano. Esos mensajes incluyen c贸digos num茅ricos y abreviaturas que hacen referencia al nazismo, as铆 como mensajes sobre tiroteos masivos anteriores.

Las ideolog铆as a las que aluden esos s铆mbolos se expresan con mayor claridad en el documento aparentemente firmado por los dos atacantes.

El documento incluye dos declaraciones separadas atribuidas a cada uno de los atacantes, en las que expresan apoyo a la ideolog铆a supremacista blanca, incluida una referencia espec铆fica a la teor铆a conspirativa racista del 鈥淕ran Reemplazo鈥, seg煤n la cual las poblaciones blancas est谩n siendo reemplazadas deliberadamente. Tambi茅n expresan admiraci贸n por autores de tiroteos masivos anteriores y reiteran ideas nihilistas y antisemitas.

En la declaraci贸n atribuida a Clark, el autor escribe extensamente sobre su odio hacia las culturas no blancas y no cristianas. El mensaje atribuido a V谩zquez presenta a Adolf Hitler como un h茅roe.

Esa declaraci贸n incluye descripciones del uso de im谩genes satelitales y de Google Street View para estudiar la distribuci贸n de los lugares elegidos por los atacantes, y a帽ade que tambi茅n inspeccionaron esos sitios en persona.

Los autores tambi茅n mencionan por su nombre a varios responsables de tiroteos masivos anteriores, incluido el hombre que mat贸 a 51 personas en una mezquita y un centro isl谩mico en Christchurch, Nueva Zelandia, en 2019, y que tambi茅n transmiti贸 su ataque en vivo.

El escrito atribuido al atacante de 18 a帽os tambi茅n menciona la influencia de la cultura 鈥渋ncel鈥 en internet y hace referencia a problemas previos de salud mental. En la declaraci贸n atribuida a Clark, el autor escribe que no ten铆a intenci贸n de sobrevivir al ataque y anticipa que no sentir铆a remordimiento.

Parte de la iconograf铆a exhibida por los atacantes parece coincidir con la utilizada por otros autores de tiroteos masivos en a帽os recientes, a quienes expertos han descrito como 鈥渆xtremistas violentos nihilistas鈥, incluido el uso del nombre de otro asesino en masa y mensajes de odio escritos en sus armas.

Las autoridades federales sobre un mayor riesgo de ataques cometidos por individuos pertenecientes a grupos de extremistas violentos nihilistas o inspirados por ellos. Algunos de esos grupos promueven la supremac铆a blanca, pero se definen menos por una ideolog铆a coherente que por su deseo de destruir la sociedad. Un memorando del Departamento de Seguridad Nacional de octubre se帽al贸 que esos individuos podr铆an buscar cada vez m谩s transmitir actos de violencia en vivo para atraer atenci贸n en internet.

Cody Zoschak, analista senior de ISD, dijo que los escritos parec铆an diferenciar a los atacantes adolescentes de otros extremistas nihilistas por su respaldo expl铆cito a la ret贸rica neonazi.

鈥淗ay indicios bastante s贸lidos de que estas personas eran neonazis, espec铆ficamente aceleracionistas militantes鈥, dijo Zoschak. 鈥淢uestran un conocimiento ideol贸gico que evidencia cierta participaci贸n en estos c铆rculos durante un per铆odo prolongado鈥.

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